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2018事业单元考试行测真题模拟题精选(12月20日)
发布时间:2021-05-05 00:12
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本文摘要:知识判断1 、 (单选题) 荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有( )。①纪律通过人的意识发挥作用②自然纪律具有客观性③社会纪律不具有客观性④事物的生长是有纪律的A.①④B.②③C.①③D.②④↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:D【剖析】第一步,本题考察哲学知识。第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

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知识判断1 、 (单选题) 荀子说,“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”。这句话体现的哲学原理有( )。①纪律通过人的意识发挥作用②自然纪律具有客观性③社会纪律不具有客观性④事物的生长是有纪律的A.①④B.②③C.①③D.②④↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:D【剖析】第一步,本题考察哲学知识。第二步,“天行有常,不为尧存,不为桀亡。

天不为人之恶寒也辍冬,地不为人之恶辽也辍广”,这句话强调的是大自然的运行有其自身纪律,这个纪律不会因为尧的圣明或者桀的残暴而改变,天不会因为人们厌恶严寒而放弃冬天,地也不会因为人们厌恶辽阔而放弃宽大。故②自然纪律具有客观性的说法是正确的;④事物的生长具有客观性的说法也是正确的。

故当选。因此,选择D选项。拓展①:纪律是客观的,不以人的意志为转移,故①说纪律通过人的意识发挥作用的说法是错误的。

③社会纪律虽然有人、有意识的到场,可是人类的物质生产依然要受自然情况与社会历史条件的制约,尤其是受既定的、先前已经获得的生产力的制约。故说法错误。2 、 (单选题) 2018年是马克思诞辰200周年。

恩格斯曾在《在马克思墓前的讲话》中提到,马克思有两大理论孝敬。这两大理论孝敬是( )。

A.劳动价值论和科学社会主义B.唯物史观和梦想社会主义C.剩余价值学说和劳动价值论D.唯物史观和剩余价值学说↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:D【剖析】第一步,本题考察马克思的两大理论孝敬。第二步,马克思一生有两大理论孝敬:唯物史观和剩余价值理论。

通过历史唯物主义,马克思科学全面、彻底地解决了哲学基本问题,从而实现了唯物论与辩证法的统一,实现了唯物主义的自然观与历史观的统一。剩余价值学说则展现了资本主义社会发生、生长的客观纪律。

因此,选择D选项。3 、 (单选题) 关于古文运动,下列形貌中错误的是( )。

A.韩愈、柳宗元是代表人物B.古文是相对于骈文而言的C.目的是恢复儒家道统D.自唐代中期至元代末期↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:D【剖析】第一步,本题考察古文运动并选错误项。第二步,古文运动是指唐代中期以及宋朝提倡古文、阻挡骈文为特点的文体革新运动,并非元代末期。因此,选择D选项。

拓展A项:古文运动的代表人物有:唐代的韩愈、柳宗元,宋代的欧阳修、王安石、曾巩、苏洵、苏轼、苏辙等。A项正确。B项:所谓“古文”,是相对于“骈文”而言的,先秦和汉朝的散文,特点是质朴自由,以散行单句为主,不受花样羁绊,有利于反映现实生活、表达思想。所谓“骈文”,是指六朝以来讲求排偶、辞藻、音律、典故的文体。

自南北朝以来,文坛上盛行骈文,是始于汉朝,盛行于南北朝的文体。C项:提倡古文,目的在于恢复古代的儒学道统,将革新文风与再起儒学变为相辅相成的运动。韩愈等人提倡古文是为了推行古道,再起儒学。

4 、 (单选题) 长征时期,中央红军通过( ),突出重围挣脱了数十万敌军的围追堵截。A.湘江之战B.四渡赤水C.巧渡金沙江D.飞夺泸定桥↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:C【剖析】第一步,本题考察长征。第二步,遵义集会后,红军在毛、周、朱德等的指挥下,运用灵活灵活的战略战术,忽东忽西,迂回曲折地穿插于敌方重兵之间。

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在贵州以西,曾四次渡过赤水河,使敌人疲于奔命,但这并没有完全挣脱敌兵的追击。随后,出敌不意,南渡乌江,进逼贵阳,直入云南,抢渡金沙江,挣脱了数十万敌军的围追堵截,取得了战略转移中具有决议意义的胜利。

因此,选择C选项。5 、 (单选题) 下列历史人物与相关成语典故,对应正确的是( )。

A.魏征——兼听则明B.项羽——一字千金C.曹操——问鼎中原D.赵高——纸上谈兵↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:A【剖析】第一步,本题考察成语典故与人物对应。第二步,“兼听则明”与魏征有关。皇上问魏征曰:“人主作甚而明,作甚而暗?”对曰:“兼听则明,偏信则暗。

昔尧清问下民,故有苗之恶得以上闻。舜明四目,达四聪,故共、鲧、驩兜不能蔽也。

秦二世偏信赵高,以成望夷之祸;梁武帝偏信朱异,以取台城之辱;隋炀帝偏信虞世基,以致彭城阁之变。是故人君兼听广纳,则贵臣不得拥蔽,而下情得以上通也(而下情得以上达)。”上曰:“善!”这是魏征和唐太宗之间的对话。

因此,选择A选项。拓展B项:一字千金出自《史记·吕不韦列传》,“布咸阳市门,悬千金其上,延诸侯游士来宾有能增损一字者予千金。”指改动一个字犒赏千金,形容文字价值极高,文辞精彩奇妙。

C项:问鼎中原出自《左传》,春秋时楚庄王北伐,并向周天子的使者询问九鼎的重量,大有夺取周朝天下之势。此以后,人们就将企图夺取政权称为“问鼎”。D项:纸上谈兵出自《史记·廉颇蔺相如列传》。

战国时赵国名将赵奢之子赵括,年轻时学兵法,谈起兵事来父亲也难不倒他。厥后他接替廉颇为赵将,在长平之战中,只知道凭据兵书办,不知道变通,效果被秦军大北。

6 、 (单选题) 下列选项中,与“君子坦荡满,小人长戚戚”同属一个思想体系的是( )。A.缘起性空B.吾善养吾浩然之气C.大音希声D.功虽疏必赏,过虽近必诛↓↓ ↓↓ ↓ ↓参考谜底:B【剖析】第一步,本题考察诸子百家。

第二步,“君子坦荡荡,小人长戚戚”出自《论语·述而》,是儒家孔子的思想。“吾善养吾浩然之气”是孟子的思想,同属于儒家思想。

因此,选择B选项。拓展A项:缘起性空是释教用语。所谓“缘起”,就是说:世间上没有独存性的工具,也没有常住稳定的工具,一切都是因缘和合所生起。

所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,天性是。


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